http://qaraye.com/news-action-listnewsm-id-9.htm الفتاوى ar-sa Copyright 2010 - qaraye.com Thu, 09 Sep 2010 18:04:19 +0300 Thu, 09 Sep 2010 18:04:19 +0300 الزكاة INFINITY RSS Feed Generator 1440 عندي مبلغ من المال وكنت أزكي عليه ثم اشتريت بهذا المال أرضاً للتجارة, هل أخرج الزكاة على الأرض؟ الجواب ـ يجب عليكِ الاستمرار بإخراج الزكاة على الأرض بناءً على الحول الأول.

]]> http://qaraye.com/news-action-show-id-599.htm Sat, 19 Jun 2010 19:26:30 +0300 مضى على توظيفي ثمان سنوات ولم أدفع زكاة الراتب الشهري جهلاً مني بحكمه ولأن الرواتب السابقة لم أحسب ما ينفق منه وما يحول عليه الحول وبعد أن عرفت حكم الزكاة للراتب الشهري نويت دفع زكاة راتبي الذي ادخرته وحال عليه الحول فقط أما ماتم إضافته في الأشهر السابقة ولم يحل عليه الحول فهل علي دفع زكاته؟ الجواب ـ الذي لم يحل عليه الحول لك أن تنوي تعجيل الزكاة, وتخرج الزكاة مع مالك الذي حال عليه الحول.

]]> http://qaraye.com/news-action-show-id-491.htm Fri, 26 Mar 2010 11:25:26 +0300 علي ديون أثقلت كاهلي مابين أقساط للبنوك وبين ديون اقترضتها من بعض أصدقائي, هل يجوز لي تسديد هذه الديون من الزكاة علماً بأنني موظف ومرتبي قرابة 4200 وإمام مسجد ولي دخل آخر قرابة 1500ريال لكن لم أستطع أن اجمع بين مصاريف البيت والسيارة وبين تسديد هذه الديون علماً أنَّ لديَّ أسرة وأعلوهم وأفيدكم أن مرتبي لا يبقى منه شيئاً بتاريخ 15 من الشهر وعجزت أن أسدد فما رأي فضيلتكم في أخذ الزكاة وتسديد الديون منها؟ الجواب ـ إذا كان على الإنسان دينٌ ولا يستطيع تسديده فله أن يأخذ من الزكاة ما يسدد به دينه .

]]> http://qaraye.com/news-action-show-id-457.htm Sun, 21 Feb 2010 10:13:51 +0300 نرى بعض الناس يقومون بإخراج الزكاة في عاشوراء و قد بلغت النصاب لكن لا زال الحول لم يمر على التجارة التي أزاولها فهل أخرج زكاة مالي أم انتظر حتى يبلغ الحول؟ وما حكم من يربطون الزكاة بعاشوراء؟ الجواب ـ الزكاة لا تجب إلا بعد أن يمضي عليها حول أي سنة بعد بلوغ النصاب, وربح التجارة حولها حولُ أصلها وله أن يقدمها على الحول, وأما تخصيصها بيوم عاشوراء فهو بدعة.

]]> http://qaraye.com/news-action-show-id-456.htm Sun, 21 Feb 2010 10:09:21 +0300 متى تجب الزكاة في العقار؟ الجـواب ـ في وجوب الزكاة في العقار تفصيل كالآتي: 1- العقار المعد للسكنى هو من أموال القنية فلا تجب فيه الزكاة لا في رقبته ولا في قدر أجرته. 2- العقار المعد للإيجار تجب الزكاة في أجرته فقط دون رقبته. وأما العقار الذي لا يباع ولا يشترى أبدًا لا بقليل ولا بكثير فهذا لا زكاة فيه إلا إذا تحرك البيع فيه أو الشراء أو باعه، فإنه يزكيه سنة واحدة؛ لأنه يشبه الدَّيْن الذي على المعسر في عدم التصرف فيه، وكذا المساهمات الكاسدة.

]]> http://qaraye.com/news-action-show-id-348.htm Sat, 10 Oct 2009 16:53:31 +0300