<?xml version="1.0" encoding="Windows-1256"?>
<!-- Generated on Sat, 31 Jul 2010 02:42:01 +0300 -->
<rss version="1.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <atom:link href="http://www.qaraye.com/rss.php" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <title><![CDATA[ الشيخ عبدالله القرعاوي | الفتاوى ]]></title>
    <link>http://qaraye.com/news-action-listnews.htm</link>
    <description>الفتاوى</description>
    <language>ar-sa</language>
    <copyright>Copyright 2010 - qaraye.com</copyright>
    <pubDate>Fri, 30 Jul 2010 23:42:01 +0300</pubDate>
    <lastBuildDate>Fri, 30 Jul 2010 23:42:01 +0300</lastBuildDate>
    <category>الفتاوى</category>
    <generator>INFINITY RSS Feed Generator</generator>
    <ttl>1440</ttl>
    <item>
      <title><![CDATA[ هل كل ما في صحيح البخاري صحيح؟ حتى حديث كذب إبراهيم ثلاث كذبات ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>



هل كل ما في صحيح البخاري صحيح؟ حتى حديث كذب إبراهيم ثلاث كذبات؟ وهل يكذب النبي الذي قال الله عنه ( إنه كان صديقا نبيا )؟

الجواب ـ قال أحمد شاكر في شرح الباعث الحثيث " الحق الذي لا مرية فيه عند أهل العلم بالحديث من المحققين ومن اهتدى بهديهم وتبعهم على بصيرة من الأمر أن أحاديث الصحيحين صحيحة كلها ليس في واحدٍ منها مطعن أو ضعف ـ انتهى ـ .
وأما حديث كذب إبراهيم ثلاث كذبات فمعنى إطلاق الكذب على الأمور الثلاثة لكونهِ قال قولاً يعتقده السامع كذباً لكنهُ إذا حقق لم يكن كذباً لأنهُ من بابِ المعاريض المحتملة للأمرين فليس بكذبٍ محض.



</b></p> ]]></description>
      <link>http://qaraye.com/news-action-show-id-623.htm</link>
      <pubDate>Mon, 26 Jul 2010 11:49:21 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ هل تصح عمرة من عليه دين لا يستطيع تسديده؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>



والدتي في الخمسين من العمر ترغب في الذهاب للعمرة وعليها ديون لا يتيسر لها تسديدها فما حكم ذلك؟

الجواب ـ إذا كانت نفقة العمرة على غيرها فلا بأس, أما إذا كانت النفقة منها فسداد الدين به أولى, مع أنَّ العمرة تصح في كلا الحالين.




</b></p> ]]></description>
      <link>http://qaraye.com/news-action-show-id-622.htm</link>
      <pubDate>Mon, 26 Jul 2010 11:46:36 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ اكره زوجتي لعدة أسباب فماذا اعمل؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>



زوجتي أعاني معها من بداية زواجي من مشاكل كثيرة منها عدم احترامي, سوء الأدب في كثير من الأحيان, عملها في منطقة وأنا بمنطقة, كذبت على في شكلها في الرؤية الشرعية شيء وبعد الزواج شيء ثاني, كذبت علي في إخوتها لم أراهم إلا بعد الزواج لأن أشكالهم وأخلاقهم غير مقبولة أنا لا أعترض على خلق الله لكن أعترض على عدم الصراحة يا شيخ لا استطيع العيش معها بالرغم أنها تحبني كثيرا لكن أنا لا أطيقها في حياتي للأسباب أعلاه . أرجو الإفادة.

الجواب ـ كراهتك لها إذا لم تكن في الدين فالصبر أولى وعاقبته حميدة قال تعالى: &#123; وعاشروهنَّ بالمعروفِ فإن كـَرهـْتـُمـُوهنَّ فَعَسَى أَن تـَكـْرَهـُوا شـَيـْئاً وَيَجْعـَلَ اللهُ فِـيهِ خـَيـْراً كـَثـِيراً } [النساء آية 19]. ولقوله صلى الله عليه وسلم: (( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر)).



</b></p> ]]></description>
      <link>http://qaraye.com/news-action-show-id-621.htm</link>
      <pubDate>Mon, 26 Jul 2010 11:43:52 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ كانت نيتنا جمع الظهر مع العصر جمع تأخير وصليناهما قبل العصر ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>



أردت أن أجمع بين صلاة الظهر والعصر جمع تأخير وصلينا قبل دخول وقت العصر بعشر دقائق فما الحكم؟

الجواب ـ فعلكم هذا جائز إن كنتم صليتم الظهر والعصر قبل دخول وقت العصر فهو جمع تقديم.




</b></p> ]]></description>
      <link>http://qaraye.com/news-action-show-id-620.htm</link>
      <pubDate>Mon, 26 Jul 2010 11:39:37 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ غيرة أم الزوج على ابنها ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>



أنا متزوجة من خمس سنين مشكلتي مع أم زوجي بدأت تغار مني وتحس أني أخذت ابنها منها ولأنها تسافر إلى العيش في محافظة أخرى وأنا في العاصمة حيث كانت تسكن, هي تحس أيضا أني أخذت جيرانها منها وأني أصبحت كل شيء في بيتها وعندما تأتي في الإجازة عندنا تزورنا تبدأ المشاكل, تريد ابنها لها فقط وكذلك الجيران والتحكم فينا وفي البيت وفي المصروف وهذا ليش وهذا كيف وهذا خربتيه وهذا كسرتيه وهذا ليش ما نظفتيه ومن هنا مشاكل تبدأ ما تنتهي وكل مرة ما أرد عليها وهذي المرة رديت عليها بقوة وزاد الصياح, غضبت ورحت بيت أهلي ما هو الحل يا شيخ؟

الجواب ـ نرى أن الأفضل لكِ أن تصبري على ما يحصل منها والصبر عاقبته محمودة, ولو أنَّ أحداً تفاهمَ معهم برفقٍ ولينٍ وكلامٍ طيبٍ, واحتسبي في ذلك طلب الأجر والثواب من اللهِ.




</b></p> ]]></description>
      <link>http://qaraye.com/news-action-show-id-619.htm</link>
      <pubDate>Mon, 26 Jul 2010 11:33:18 +0300</pubDate>
    </item>
  </channel></rss>