خريطة الموقع
هل كل ما في صحيح البخاري صحيح؟ حتى حديث كذب إبراهيم ثلاث كذبات  «^»  هل تصح عمرة من عليه دين لا يستطيع تسديده؟  «^»  اكره زوجتي لعدة أسباب فماذا اعمل؟  «^»  كانت نيتنا جمع الظهر مع العصر جمع تأخير وصليناهما قبل العصر  «^»  غيرة أم الزوج على ابنها  «^»  هل هذا من الرشوة؟  «^»  تبدأ الدورة الشهرية عندي بنزول نقطة دم ثم تنقطع وتأتي بعد ثلاثة أيام  «^»  خطبت من دون عقد فتزوجت هي شخصاً آخر, فما حكم زواجهم؟  «^»  كيفية الاغتسال بعد التوبة من الشرك الأكبر  «^»  توبة الزاني جديد الفتاوى
عن بيع الثمر وإذا أصابته جائحة ومقدار الواجب من الزكاة 11 / 8 / 1431 هـ  «^»  التحذير من النار والتذكر بشدة الحر 4 / 8 / 1431 هـ  «^»  زيارة قبر النبي وشد الرحال إليه 27 / 7 / 1431 هـ  «^»  فاطر من أولها إلى آية 11  «^»  المعارج من آية 19 إلى آية 44  «^»  الإسراء من آية 13 إلى آية 21  «^»  شهر رجب والبدع 20 / 7 / 1431 هــ  «^»  الثبات على الدين والفراغ 13 / 7 / 1431 هـ  «^»  الأمر بالمحافظة على الصلوات 6 / 7 / 1431 هــ  «^»  من العوام من هو أحسن من بعض المتعلمين 28 / 6 / 1431هــ جديد الصوتيات
حرمة السفر إلى بلاد الكفار  «^»  حقوق المسلم  «^»  بيع التمر قبل بدو صلاحه وإخراج الزكاة  «^»  فضل العشر ويوم عرفة وفضل الأضحية عن الحي وعن الميت  «^»  شهر رمضان المبارك  «^»  عدم الإحساس في شهر رمضان من علامات القسوة  «^»  لا إله إلا الله -علماً وعملاً ونطقاً وتحقيقاً- وبعض المؤلف فيها  «^»  ما هو رمضان وماذا يعمل فيه  «^»  شدة الحر والتحذير من النار  «^»  جهاد الحق للباطل مستمر وأسباب النصر جديد الخطب
خطب القرعاوي المنبرية ــ الجزء الرابع  «^»  خطب القرعاوي المنبرية ــ الجزء الثالث  «^»  التحذير من المهلكات الخمر والدخان والقات وتعاطي المخدرات  «^»  منهج الدعوة وأئمة الدعوة  «^»  القول المنير في معنى لا إله إلا الله والتحذير من الشرك والنفاق والسحر والسحرة والمشعوذين  «^»  أسئلة وأجوبة عن أحكام الجنائز  «^»  شرح تعريف الإسلام  «^»  تفسير سورة الفاتحة  «^»  الزكاة من أركان الإسلام  «^»  أحكام الحج ـ القرعاوي جديد الكتب

الفتاوى
الحديث ومصطلحه
الفرق بين كتابكم المحصل وكتاب الفتح الرباني



الاكثر تفاعلاً
اقل






الفرق بين كتابكم المحصل وكتاب الفتح الرباني
مالفرق بين كتابكم المحصل وكتاب الفتح الرباني؟

الجواب ـ الفرقُ بين كتاب الفتح الرباني وبين كتاب المحصلِ هو أن كتابَ المحصلِ قد استوعبَ جميعَ أحاديث المسند, كذلك أن المحصل يستوعب جميع طرق الحديث في الباب المذكور فيه من مسند الصحابي ثم من مسانيد غيره من الصحابة في المسند مع ذكر مسند الحديث وإن تكرر. والذي يوضحُ ذلكَ على طريق المثال ما جاء في المجلدِ الأولِ الطبعة الجديدة صفــ342ــ في بابِ أن غُسُل الرجل مع زوجتهِ من إناءٍ واحدٍ لا يسلبُ طهورية الماءِ ثم ذكرنا ( 1 ) من مسند عائشة ثم تكرر الحديث إلى واحدٍ وثلاثينَ طريق ثم رقم ( 2 ) من مسند ميمونة ثم رقم ( 3 ) من مسند أمِ سلمة سبعة طرقٍ وهكذا وانظر صفـــ10ـــ من المقدمة فقد ذكرنا فوائد جمع الطرق, وأما الفتح الرباني فلا يستوعب جميع الطرق بل يذكر في الباب الواحد طريقاً واحداً أو اثنين عن الصحابي .
تم إضافتها يوم الأربعاء 09/12/2009 م - الموافق 22-12-1430 هـ الساعة 9:01 صباحاً

عدد القراء 208 - تم إرسالها 0 مرة





عدد الزوار


قائمة الموقع البريدية

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.qaraye.com - All rights reserved

الخطب | الكتب | الفتاوى | الصوتيات | |