خريطة الموقع
هل كل ما في صحيح البخاري صحيح؟ حتى حديث كذب إبراهيم ثلاث كذبات  «^»  هل تصح عمرة من عليه دين لا يستطيع تسديده؟  «^»  اكره زوجتي لعدة أسباب فماذا اعمل؟  «^»  كانت نيتنا جمع الظهر مع العصر جمع تأخير وصليناهما قبل العصر  «^»  غيرة أم الزوج على ابنها  «^»  هل هذا من الرشوة؟  «^»  تبدأ الدورة الشهرية عندي بنزول نقطة دم ثم تنقطع وتأتي بعد ثلاثة أيام  «^»  خطبت من دون عقد فتزوجت هي شخصاً آخر, فما حكم زواجهم؟  «^»  كيفية الاغتسال بعد التوبة من الشرك الأكبر  «^»  توبة الزاني جديد الفتاوى
عن بيع الثمر وإذا أصابته جائحة ومقدار الواجب من الزكاة 11 / 8 / 1431 هـ  «^»  التحذير من النار والتذكر بشدة الحر 4 / 8 / 1431 هـ  «^»  زيارة قبر النبي وشد الرحال إليه 27 / 7 / 1431 هـ  «^»  فاطر من أولها إلى آية 11  «^»  المعارج من آية 19 إلى آية 44  «^»  الإسراء من آية 13 إلى آية 21  «^»  شهر رجب والبدع 20 / 7 / 1431 هــ  «^»  الثبات على الدين والفراغ 13 / 7 / 1431 هـ  «^»  الأمر بالمحافظة على الصلوات 6 / 7 / 1431 هــ  «^»  من العوام من هو أحسن من بعض المتعلمين 28 / 6 / 1431هــ جديد الصوتيات
حرمة السفر إلى بلاد الكفار  «^»  حقوق المسلم  «^»  بيع التمر قبل بدو صلاحه وإخراج الزكاة  «^»  فضل العشر ويوم عرفة وفضل الأضحية عن الحي وعن الميت  «^»  شهر رمضان المبارك  «^»  عدم الإحساس في شهر رمضان من علامات القسوة  «^»  لا إله إلا الله -علماً وعملاً ونطقاً وتحقيقاً- وبعض المؤلف فيها  «^»  ما هو رمضان وماذا يعمل فيه  «^»  شدة الحر والتحذير من النار  «^»  جهاد الحق للباطل مستمر وأسباب النصر جديد الخطب
خطب القرعاوي المنبرية ــ الجزء الرابع  «^»  خطب القرعاوي المنبرية ــ الجزء الثالث  «^»  التحذير من المهلكات الخمر والدخان والقات وتعاطي المخدرات  «^»  منهج الدعوة وأئمة الدعوة  «^»  القول المنير في معنى لا إله إلا الله والتحذير من الشرك والنفاق والسحر والسحرة والمشعوذين  «^»  أسئلة وأجوبة عن أحكام الجنائز  «^»  شرح تعريف الإسلام  «^»  تفسير سورة الفاتحة  «^»  الزكاة من أركان الإسلام  «^»  أحكام الحج ـ القرعاوي جديد الكتب

الفتاوى
فتاوى عامة
حال الناس على الصراط يوم القيامة

اخبار مشابهة
اقل


الاكثر تفاعلاً
اقل






حال الناس على الصراط يوم القيامة
ماحال الناس على الصراط ؟

الجواب ـ الحمد لله ( الصراط ) لغة الطريق الواضح, وفي الشرع جسر منصوب على متن جهنم وهو الجسر الذي بين الجنة والنار يرده الأولون والآخرون فيمرون عليه على قدر أعمالهم, وذلك بعد مفارقة الناس للموقف وحشرهم وحسابهم, فإن الصراط عليه ينجون إلى الجنة ويسقط أهل النار فيها, كما ثبت ذلك في الأحاديث .
(يمر عليه على قدر أعمالهم ) أي يكونون في سرعة المرور على حسب مراتبهم وأعمالهم, فبحسب استقامة الإنسان وثباته على دين الإسلام يكون ثباته واستقامته على الصراط, فمن ثبت على الصراط المعنوي الذي هو دين الإسلام ثبت على الصراط الحسي المنصوب على متن جهنم, ومن زل عن الصراط المعنوي زل عن الصراط الحسي جزاءً وفاقاً وما ربك بظلامٍ للعبيد, وقد تكاثرت الأحاديث في إثبات الصراط, فيجب الإيمان به واعتقاد ثبوته .
وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يضرب الصراط بين ظهري جهنم ويمر المؤمنون عليه فرقاً فمنهم كالبرق ثم كمر كالريح ثم كمر الطير وأشد الرجال حتى يجئ الرجل ولا يستطيع السير إلا زحفاً, وفي حافتيه كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت بأخذه فمخدوش ناج ومكردس في النار. ووقع حديث أبي سعيد : قلنا وما الجسر؟ قال مدحضة مزلة أي زلق تزلق فيه الأقدام, ووقع عند مسلم قال قال أبو سعيد : بلغني أن الصراط أحدُّ من السيف وأدقُ من الشعرة .
تم إضافتها يوم الإثنين 20/10/2008 م - الموافق 20-10-1429 هـ الساعة 3:19 صباحاً

عدد القراء 4294 - تم إرسالها 2 مرة





عدد الزوار


قائمة الموقع البريدية

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.qaraye.com - All rights reserved

الخطب | الكتب | الفتاوى | الصوتيات | |