قال الإمام أبو داود في سننه في كتاب استفتاح الصلاة
باب من جهر بها
حدثنا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ وَ أَحْمَدُ بنُ مُحمَّدٍ المِرْوَزِيُّ وَ ابنُ السَّرْحِ قالُوا أخبرنا سُفْيَانُ عن عَمْرٍو عن سَعِيدٍ بنِ جُبَيْرٍ قال قُتَيْبَةُ فيه عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلّم لا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حتَّى تُنزَّلَ عَلَيْهِ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَهَذَا لَفْظُ ابنِ السَّرْحِ
فكتب الشارح صاحب المنهل في تعيين أحمد بن محمد المروزي المذكور في السند أنه أَحْمَدُ بن ُمُـحَمَّدٍ بنِ مُوْسَى المَرْوَزِي ، أَبُو الْعَبَّـاسِ السِّمْسَار الْـمَعْرُوفُ بِـمَرْدَوَيْه .......... فالاستفسار منكم أن هذا التعيين من صاحب المنهل صحيح أم لا دلني على الصحيح بارك الله فيك .
وهكذا كتب الشارح في تعيين عمرو المذكور في السند أنه عَمْروُ بنُ دِينَار البَصْرِي ، أبو يَحْيَـى الأعْوَر قَهْرَمانُ آلِ الزُّبَيْر ، ابنُ شُعَيْبٍ البَصْرِي .......... فالاستفسار منكم أن هذا التعيين من صاحب المنهل صحيح أم لا دلني على الصحيح بارك الله فيك .

الجواب ـ الحمد لله ـ أحمد بن محمد المروزي ـ لعله أحمد بن محمد المروزي ـ ابن حنبل الإمام ـ كما ذكر ذلك مؤلف المجهود أنه أحمد بن محمد المروزي ـ ابن حنبل الإمام ـ ولأنه هو الذي روى عن سفيان بن عيينة ـ وروى عنه أبو داود ـ والله تعالى أعلم بالصواب .
وأما عمرو بن دينار ـ فلعله ـ عمرو بن دينار المكي ـ أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم ـ حيثُ ذكر ابن حجر في التهذيب أنه روى عن سعيد بن جبير وأما عمرو بن دينار البصري ـ أبو يحيى الأعور قهرمان ـ فلم يذكر في ترجمته أنه روى عن سعيد بن جبير ـ والله تعالى أعلم بالصواب .